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L’innovation théorique et la pratique dans l’éthique économique

Publié le:2015-01-13 | Source:Quotidien Guangming le 17 décembre 2014 | Augmenter la taille du texte | Réduire la taille du texte

Photo de la conférence

  La 8ème conférence du colloque national sur l’éthique économique s’est récemment tenue à l’Université du Peuple de Chine. Cette conférence a été organisé conjointement par le centre d’études de l’éthique et de l’édification morale de l’Université du Peuple de Chine et par le Comité spécifique de l’éthique économique relevant de l’Institut de l’étique de       Chine. Plus de 70 experts venus de plus de 40 universités, centres de recherches scientifiques et de médias ont été présents. Au cours de cette conférence, les experts ont entamé des discussions approfondies et animées sur les questions telles que l’éthique économique avec les valeurs fondamentales centrées sur le socialisme, l’éthique économique avec l’économie de marché socialiste, l’éthique des entreprises et le capital moral, faisant preuve de la haute capacité et de la vivacité du développement de la science de l’éthique économique en Chine.

  Sur l’éthique économique avec les valeurs fondamentales centrées sur le socialisme, ce dernier a ses particularités et son caractère avancé, les questions sur l’éthique économique sur fond du système socialiste doivent aussi avoir leurs caractéristiques particulières. Monsieur Wang Zeying, professeur de l’Université normale de Hunan a fait noter qu’à la différence du capitalisme, le système du socialisme a comme base et objectif le développement social et les intérêts généraux de l’ensemble de membres sociaux. Nous parviendrons à la prospérité commune à condition que nous combinions la libération et le développement de la force productrice avec l’élimination de l’exploitation de l’homme par l’homme et de la bipolarisation. Selon Monsieur Long Jingyun, professeur de l’Université normale du Centre de Chine, les théories et le système de normes morales avancés peuvent exercer une influence sur la culture et la morale des pays voisins. Les penseurs et les élites avec leurs idées morales et leur conduite noble peuvent servir d’exemplaire à l’intérieur et à l’extérieur du pays. La croyance éthique et sa mise en pratique ainsi que la conscience morale et la force d’impact d’un peuple sur les autres peuples etc. sont devenues un critère important pour mesurer la puissance souple d’un pays.

  Sur la théorie économique et l’économie du marché socialiste, Monsieur Lu Xiaohe, chercheur de l’Académie des sciences sociales de Shanghai, a indiqué que d’une part, nous devons faire avancer le mode de production s’adaptant au besoin du capital. D’autre part, il est nécessaire de mettre en pratique les théories de l’éthique économique de l’économie du marché socialiste pour mieux faire comprendre la réalité du capital au peuple. Quant à Monsieur Qiao Farong, professeur de l’Université des sciences économiques, l’économie circulaire est un paradigme théorique qui se base sur les 3 règles du développement : l’économie, l’écosystème et l’humanité et qui unit les sciences écologique, économique, environnementale, éthique etc., combinant ainsi les valeurs économique, écologique et éthique. Monsieur Yu Dahuai, professeur de l’Université Hehai, sur le plan de la pratique de l’éthique, le capital revêt d’un double caractère, cela nous demande de l’envisager d’un œil dialectique et de trouver un point d’équilibre entre l’utilisation et le contrôle du capital. Monsieur Cao Gang, professeur de l’Université du Peuple a indiqué l’existence des impasses éthiques et du système à travers des analyses des confrontations entre les droits d’émission de matières polluantes et le droit à l’environnement des éthiques écologiques des entreprises. Madame Wang Lulu, professeur de l’Université normale de Nanjing a fait remarquer que le développement de la marchandisation et du marchéisation offrent d’un côté la condition préalable pour l’apparition et le développement de la conscience rationnelle des paysans durant la transition de la société rurale, de l’autre côté une condition nécessaire pour la naissance du nouveau paysan rationnel. Renforcer l’édification éthique dans les régions rurales constitue la bonne voie pour former une nouvelle génération de paysans d’une haute moralité et bien cultivés.

  Sur l’éthique des entreprises et le capital moral, les questions s’y rapportant sont souvent discutées depuis ces dernières années dans le domaine de l’éthique économique. Monsieur Wang Xiaoxi, professeur de l’Université normale de Nanjing a invoqué les différents types de capital moral des entreprises et leur système d’évaluation. Selon lui, bien que les indicateurs et le contenu de l’évaluation pour les différents types de capital moral soient divers, l’objectif de l’évaluation reste le même. Monsieur Zhu Jinrui, professeur de l’Université des sciences économiques et juridiques a analysé en détail l’évolution historique des responsabilités des entreprises chinoises depuis la mise en œuvre de la politique de réforme et d’ouverture.

  Sur le développement du domaine de l’éthique économique. En plus des débats acharnés sur les questions académiques, les experts présents ont sérieusement réfléchi sur les problèmes existants, la voie et l’orientation du développement de l’éthique économique. Pour Madame Wang Shuqin, professeur de l’Université normale de la capitale, le domaine de l’éthique économique doit multiplier ses échanges avec la science économique et avec les domaines industriels, intensifier les communications et la coopération avec le monde extérieur, renforcer ses liens avec les instances décisives du gouvernement en organisant des dialogues et des échanges, et les experts du domaine doivent également s’inspirer davantage des expériences. L’idée que le développement rapide de l’économie chinoise est lié aux recherches et aux réflexions théoriques de l’éthique économique est acceptée par tous les présents. En même temps, à mesure que le domaine en question gagne du terrain, plus d’experts sont appelés à se consacrer au développement économique du pays et du domaine de l’éthique économique.